Параллельный мир

Являясь переводчиком тибетской "Книги Мертвых", Эванс-Венц лучше, чем кто-либо другой, смог обнаружить сходство между ролью Смита, написавшего "Книгу Мормона", и ролью Тертонов, "получателей" тайных письмен Тибета. "Книга Мормона" претендует на роль "священной истории древней Америки". Индейцы, как отмечается в ней, - это потомки одного еврейского племени, обосновавшегося в Америке за шесть столетий до Христа, хотя такое заявление вряд ли можно рассматривать серьезно в свете достижений современной антропологии. Здесь мы вновь встречаемся со смесью достоверного и абсурдного, фактов и иллюзий. Может быть, подобные послания сознательно направлены на изоляцию верующих от остального общества?

В статье, опубликованной в апреле 1974 года в журнале "Occult", Джером Кларк и Лорен Коулмэн отмечают, что в истории мормонов много раз упоминаются три таинственных существа, называющие себя американскими апостолами Христа, призванными оставаться на Земле до второго пришествия. Этих трех "неофитов" со времен Джозефа Смита видели несколько раз, и между ними и "тремя мужчинами в черном" из уфологического фольклора прослеживается интересное сходство. Неофитов видели то по отдельности, то группой, совершающих чудеса и исцеления. В одной из историй, упомянутых Кларком и Коулмэном, рассказывается, как миссис Сквайре из штата Юта, ожидая возвращения своего мужа, пошла за водой. И хотя минутой раньше она возле дома никого не видела, перед ней вдруг возник мужчина с седыми волосами и длинной белоснежной бородой. Он попросил у нее поесть и заметил, что "она нездорова". Миссис Сквайре ответила, что у нее действительно болит плечо, и незнакомец сказал: "Благослови вас Господь, сестра моя. Отныне вы не будете ни в чем нуждаться и всегда будете щедро одарены". Он перешагнул через порог, хозяйка вышла сразу за ним, но незнакомца уже и след простыл, и она не смогла увидеть, куда он делся. Это произошло летом 1874 года. Вскоре заботы о деньгах и о здоровье исчезли, и, как утверждают, эта женщина прожила до восьмидесяти девяти лет.

На пути к единой теории видений

Во многих древних историях, связанных с НЛО, очевидцы полагали, будто видели ангелов Божьих, и по этой причине не давали себе труда рассказывать о пережитом. Другие думали, что видели демонов. Разница, если она и есть, минимальна. Что же касается истории, случившейся в детстве с Эдгаром Кейсом и Ури Геллером, то похожие вещи, как напомнил мне британский исследователь Питер Роджерсон, были обычным делом для медиумов.

Эндрю Джексон Дэвис, прорицатель из Поугкипси, рассказывал, что встречался с таинственным созданием и оно вручило ему посох, в котором находились маленькие коробочки, дающие "излечение от различных болезней". Дальнейший рассказ представляет собой классический пример эволюции шамана. Мирча Элиаде в своей книге "Шаманство" записал рассказы разных шаманов о том, каким образом они обнаруживали, например, свои способности. Часто эти истории выглядели так: "Я мылся в реке, и вдруг огромный огненный шар спустился с неба и вошел в меня, тогда я узнал, что стану шаманом".

С момента выхода в свет моих предыдущих книг я получил много интересных писем схожего содержания. "До сего дня я думал, будто видел посланника неба, - написал мне один очевидец. - Но после прочтения вашей книги я понял, что видел НЛО". Некоторые свидетельства довольно странные, однако они содержат в себе все необходимое, чтобы стать зародышем нового религиозного движения, если к тому же очевидец имеет определенную психологическую предрасположенность. Только один случай из тысяч порождает новую секту или новую веру. Но если сочетание социальных и психологических условий тому благоприятствует, встреча феномена с верующим становится откровением.

Все происходит так, будто откровение задумано с целью изолировать очевидца, пророка или верующего от его социальной среды. Часто он становится изгнанником и вынужден спасаться бегством. То же самое происходит и с очевидцами НЛО. Во Франции несколько фермеров стали жертвами любопытной или даже агрессивной толпы, уничтожившей их посевы. Житель Мичигана, рассказавший историю о "болотном газе", был публично осмеян. Люди приезжали на машинах, чтобы забросать его дом бутылками.

Верующие вынуждены создавать секты и уединяться, дабы обрести социальный климат, позволяющий им продолжать жизнь в согласии с тем смыслом, который они вкладывают в свое видение. Именно так поступил Моисей. Именно так поступил Смит. Часто женщины и дети покидают их. Один из супругов, чувствуя себя отвергнутым, предает другого, движимый стремлением к покою. Жена Мартина Харриса сожгла сто шестнадцать только что переведенных страниц из "Книги Мормона". Жены некоторых американских полицейских, занимавшихся расследованиями происшествий, связанных с НЛО, подали на развод.

Иногда верующим внушают, что их группу веками преследуют (евреи) и они должны переносить тяжкие страдания, пока не найдут себе пристанища (Израиль; штат Юта, США). Лидеров изводит толпа (в одном американском городе у шефа полиции сожгли машину), а иногда и предает их казни (Христос был распят; Джозеф Смит линчеван толпой в Иллинойсе).

Сегодня, как мне кажется, существуют все условия для возникновения новых религиозных учений, основанных на вере в НЛО. Из всех явлений, стоящих перед лицом современной науки, именно НЛО вызывают больше всего страхов и напоминают о ничтожности человека и о возможности контакта с неведомым. Все религии, о которых мы говорили, в качестве отправной точки имели встречу одного человека с чудом. Но сегодня по всему миру разбросаны тысячи людей, для которых контакт с неведомым миром является глубоким убеждением, основанным на личном опыте встречи с НЛО и их обитателями. В данном случае феномен и его эффекты действуют так же, как в Фатиме, Лурде и других местах, - как система духовного контроля.

Помещенная ниже таблица поясняет это положение. В первой колонке дословно приведены впечатления очевидцев рассмотренных нами религиозных чудес, во второй - описания, сделанные очевидцами НЛО во время и после наблюдений. Ссылки взяты из каталога, опубликованного в моей книге "Пропуск в Магонию". Я думаю, что читатель сделает свои выводы, поскольку я лишь прикоснулся к этой необъятной теме. Кстати, я призываю вас поискать в библиотеках и другие документы, дополняющие морфологию чудес более свежими фактами.

Религиозные чудеса		Случаи наблюдений НЛО
"Морозная дымка, светящееся облако". Гуадалупе, 9 декабря 1531 года		"Они увидели свет, который окутал их, как туман". Магония, случай 402
"Я пришел в шоковое состояние"; "Потеря  чувства  времени"; "Крайне изнурен и не может  ничего делать"; "Упал и остался лежать на земле без сознания".  Смит, 21 сентября 1823 года		"Его нашли без сознания"; "Обморок, амнезия и возвращение на место в состоянии транса". Магония, случай 482 "Он почувствовал уколы по всему телу, вынужден был остановиться и несколько раз терял равновесие". Магония, случай 102
"Опускающийся столп света"; "Дорога, уходящая прямо в небеса" "В комнате появился свет".  Джозеф Смит, "Книга Мормона", 182 0 и 182 3 годы		"Он увидел яркий свет, направленный на него" "Вертикальный луч света, направленный на него, исчез во вспышке". Магония, случай 921
"Золотистое облачко" "Сильный  шум, как во время бури". Лурд, 11 февраля 1858 года		"Объект поднялся к облаку необычного цвета, которое мчалось против ветра". Магония, случай 585 "Взлетел в воздушном вихре, который опрокинул машину". Магония, случай 81
"Потеряла дар   речи  и лишилась мысли"; "Она забыла, где находится"; "Рука оказалась парализованной". Лурд, 11 февраля 1858 года		"Он упал без сознания, и в это время яркий свет окутал его. В течение трех дней он не мог пошевелить левой рукой, очень страдал, был крайне нервозен". Магония, случай 912
"Оставленные в  состоянии транса"; "Упали  от изнеможения".  Фатима, весна 1916 года		"Очевидец вдруг почувствовал себя таким слабым, что выронил оружие". Магония, случай 33 9
"Белое полупрозрачное   облачко"; "Белое   сияние,   витавшее   над верхушками деревьев"; "Шум сильного ветра".  Фатима, апрель 1915 года и весна 1916 года		"Они увидели источник света большого размера, который парил в воздухе, и услышали резкий свист". Магония, случай 87 0 "Он с шумом взлетел". Магония, случай 7 7
"Эта сила уничтожает их"; "Лишает их телесных  ощущений"; "На  следующий день - полное бессилие".  Фатима, лето 1916 года		"Мальчик как сумасшедший прибежал домой. Лошадь и собака оставались парализованными несколько минут". Магония, случай 916 "Он обнаружил, что парализован и что птицы перестали петь, а коровы, казалось, не могли пошевелиться". Магония, случай 82
"Яркий свет,  который почти  ослепил их "; "Яркая вспышка ". Фатима, 13 мая 1917 года		"Очевидца вдруг залил голубовато-белый свет, такой яркий, что он вынужден был остановиться". Магония, случай 87 0
"Облачко, поднимавшееся невдалеке от дерева"; "Ветки оказались		"Необычный шум, огненный смерч, приближающийся   к винограднику";
согнутыми"; "Взрыв". Фатима, 13 июня 1917 года	"Растения сильно качались"; "Он устремился на юг с оглушительным грохотом". Магония, случай 391
"Жужжание или гудение"; "Мощный звук". Фатима, 13 июля 1917 года	"Он медленно двигался, глухо гудя и освещая машину". Магония, случай 425
"Образовалось белое   облачко"; "Лепестки  цветов  падали и таяли на глазах";  "В  облаках светящийся вращающийся  шар"; "Яркая вспышка". Фатима, 13 августа 1917 года	"Приплюснутый купол излучал ослепительный свет, ярко освещая округу"; "Он улетел, а сверкающее облачко упало на землю". Магония, случай 255
"Яркое сияние, окутавшее  дерево"; "Необычный аромат";   "Повеяло холодом"; "Вспышка",  "рокочущие звуки". Фатима, 19 августа 1917 года	"Серебристый диск, маневрирующий в небе"; "Ощущение страшного холода"; "Сильный аромат, когда объект улетел". Магония, случай 615
"Светящийся шар, медленно спускающийся в долину с  востока  на запад"; "Он останавливается у дерева"; "Возникает белое облачко"; "Начинают падать блестящие  белые лепестки".  Фатима, 13 сентября 1917 года	"Они услышали странный глухой звук и увидели два диска, парящих в метре над землей"; "Они поднялись с пронзительным свистом, и ветки деревьев под ними изогнулись еще больше". Магония, случай 442
"Диковинный диск  быстро  вращался"; "Плоский диск ринулся  зигзагами вниз"; "Люди обнаружили, что одежда на них совершенно сухая, несмотря на только что прошедший дождь". Фатима, 13 октября 1917 года	"Красно-фиолетовый диск, в три раза больше солнца, несся вниз, быстро вращаясь". Магония, случай 321 "Когда объект улетел, под дождем образовалось густое облачко. Очевидец заметил, что деревья, трава и земля были совершенно сухими". Магония, случай 2 92

Часть третья. ВЫЗОВ НАУКЕ

Во многих из нас глубоко укоренилось желание признать существование внеземных сил, погрузиться в их объятия, раствориться в них и, если это возможно, переложить на них изнуряющую нас ответственность. Рассел Дэвис. "Отзвук далеких миров" - рецензия на фильм "Близкие контакты третьего типа", "Обсервер", 19 марта 1978 года.

* * *

Хотя феномен НЛО очень сложен и выходит за рамки научного подхода, я все же не готов отказаться от рационального метода познания и принять за истину заключения, основанные на вере, интуиции или якобы полученных "контактерами" посланиях. Слишком многое поставлено на карту.

Сейчас у нас есть редкая возможность взглянуть за границы обыденной реальности и расширить арсенал наших научных средств. Но было бы глупо пытаться делать это, не отдавая себе отчета в том, что на этом пути нас подстерегают всякого рода ловушки.

Именно о ловушках я и говорю в восьмой главе, называя их "тройным камуфляжем": прямое изучение феномена НЛО невозможно из-за упорного отрицания его существования со стороны властей, оно запутывается неадекватной реакцией и страхами очевидцев и, кроме того, сама структура феномена предохраняет его от последнего прорыва в познание тайны.

Имеются к тому же и соображения политического характера. Истории об НЛО могут служить источником слухов как среди военных, так и среди гражданского населения, ими можно манипулировать, преследуя цели, сильно расходящиеся с интересами правительств по отношению к феномену. Мы живем в мире, где любой слух может быть использован, любой культ является полноценной силой, любое верование способно изменить существующий уклад. Ожидание пришельцев из других миров - потенциально мощный источник новых социальных и политических течений.

Нет никаких зримых доказательств внеземного происхождения НЛО. Напротив, в девятой главе мы увидим, что ряд весьма убедительных аргументов вынуждает нас отказаться от такой гипотезы.

Наконец, в десятой главе я предлагаю подход, позволяющий расширить рамки наших исследований той формы реальности, из которой, по-видимому, и проистекает феномен НЛО.

8. Тройной камуфляж

"Доводим до Вашего сведения, что Ваше письмо... относительно фотографий, запечатлевших движущиеся строем НЛО, о которых Вы пишите, будто они были сняты капитаном чилийского ВМФ Оррего в районе Антарктики в 1948 году, нами получено.

По этому поводу мы хотим поставить Вас в известность, что в ответ на наш запрос капитан Оррего сообщил, что он не видел никаких НЛО над Антарктикой в 1948 году. Поэтому интересующих вас фотографий просто не существует". Письмо главы чилийской миссии ВМФ американскому писателю