ОПОЗНАННЫЕ ПРИШЕЛЬЦЫ

Необычная одежда инопланетян
Самая, пожалуй, причудливая деталь Симарронского случая -- одежда пришельцев, словно взятая напрокат из лавки, торгующей нарядами для маскарада. Но и она перекликается с историей Филберто Карденаса, который при посещении подводной базы в 1979 году столкнулся с восседающим на троне персонажем с драгоценной цепью на шее, облаченным в мантию или накидку с капюшоном.31 Кроме того, необычная одежда возникает также и в эпизоде тесного НЛО-контакта, описанного по-видимому независимым очевидцем и имевшего место через несколько месяцев после происшествия в Симарроне в той же самой части Соединенных Штатов.
В 1980 году, неделю спустя после Дня благодарения некая пара ехала в автомобиле на север от Денвера. Мужчина, рекламный художник, рассказывает, что увидел "голубой лазурный свет", а впоследствии обнаружилось: у него и его спутницы выпал из памяти примерно час времени. Спустя несколько лет, 5 июля 1984 года, эти люди подверглись гипнотической регрессии, которую провел Ричард Сигизмунд, социолог из Боулдера, штат Колорадо. Под гипнозом женщина рассказала, что они вместе с автомобилем были подняты световым лучом и перенесены к кораблю, стоявшему неподалеку на опорах. Какой-то безволосый, высокий "человек" в голубом одеянии гипнотически манил их к себе.
Описывая сию сцену, мужчина так отозвался о нелепом наряде этого персонажа:
Он смотрит на нас, приказывая подойти к нему. Это -- предводитель. Вождь в голубой мантии. Это просто глупо. Совершенно нелогично. Мантия не укладывается ни в какую логику. Ему не нужна никакая мантия. И вообще ничего в подобном роде... Он говорит, не шевеля губами. Он говорит умом.32
Подчиняясь влиянию "предводителя", люди вошли в корабль, где их принялись физически обследовать гуманоидные существа, одетые в желтые рясы с оборчатыми воротниками. Женщина, бывшая в то время беременной, подверглась изнасилованию и после похищения серьезно заболела. Тем не менее, впоследствии выяснилось, что коэффициент интеллектуально развития ее ребенка -- IQ -- равен 170.
Есть и другие сообщения о пришельцах в странных костюмах. К примеру, о дружеской встрече Синтии Эпплтон с высоким белокурым существом, одетым в наряд, сшитый как бы из пластика, с "елизаветинскими" воротниками. Другие примеры -- нашивки с эмблемой змеи в трех похищениях: Филиберто Карденаса, Уильяма Херрманна и Херберта Ширмера. Конечно, во многих случаях пришельцы одеты относительно "безлико" -- в некое подобие униформы, а в других -- в космические скафандры или костюмы для подводного погружения.
Необычные одежды, о которых рассказывается иногда в сообщениях об НЛО-контактах, находят, по всей вероятности, какой-то отклик, "резонанс" в человеческой психологии. В частности, костюмы, напоминающие маскарадные наряды -- кушаки, ленты, мантии, эмблемы и ордена, кажется, вполне соответствуют тамо-гуне, которая характеризуется грезами, сновидениями и безумием. Соблазнительно предположить, что контакты, участники которых облачены в странные наряды, являются проекциями запутанного, находящегося в беспорядке человеческого сознания. Однако мы уже обсуждали этот вопрос и выяснили, что порой о таких контактах сообщают люди, чье психологическое состояние оценивается как нормальное. Есть также много данных, свидетельствующих о том, что некоторые НЛО -- физически реальные летательные аппараты.
Следовательно, стоит рассмотреть следующее предположение: в отдельных случаях, когда люди сталкиваются с причудливо одетыми пришельцами, они видят перед собой вполне реальных существ, находящихся под влиянием тамо-гуны. Ведь мало вероятно, чтобы стили одежды, устаревшие на Земле, вдруг оказались последним криком моды на отдаленных планетах. Возможно, странное платье -- это просто еще один из компонентов человеческой культуры, который пришельцы позаимствовали у людей, чтобы произвести впечатление на тех из нас, с кем они вступают в контакт.