ОПОЗНАННЫЕ ПРИШЕЛЬЦЫ

КОПЬЕ КАРТТИКЕЙИ
Следующая история более полно рисует самого Каннана. Она довольно сильно отличается от типичных сообщений о тесных НЛО-контактах, однако совершенно не покажется необычной человеку, знакомому с индийскими преданиями о святых и мистиках. Опыт, о котором поведал Каннан, можно отнести к "религиозным видениям". Как и рассказ о повелительнице оспы и многие сообщения об НЛО, его отличает наличие направляемых неким разумом феноменов, выплывших, как кажется, из другого измерения.
Тем не менее, в этом случае сей феномен недвусмысленно связан в традиционным ведическим божеством по имени Карттикейя. В ведической литературе это главный полководец девов. Карттикейя -- сын Господа Шивы, воспитанный в обители девственниц в созвездии Криттика (Плеяды). Примечательно, что жители современной Индии продолжают, как и в старину, рассказывать о явном опыте, связанном с ведическими божествами.
Одна из особенностей этой истории -- то, что Каннан, по-видимому, располагал необычными знаниями о Карттикейе, которые предположительно вынес из предыдущей жизни. Это связано со словами повелительницы оспы о том, что Каннан будет постоянно общаться с существами из высших измерений и каким-то образом связан с ними. Как я указывал уже в предыдущих главах, многие контактеры также утверждают, что их соединяет с высшими существами особые отношения, и некоторые из них возводят эту связь к предыдущим жизням.
А теперь перейдем к самому рассказу Каннана.

Однажды я сбежал из дома и отправился в храм Сангамешвара. Это храм Шивы и там есть изображение Карттикейи. Стоит само божество Карттикейя, под ним -- павлин, а рядом с павлином -- копье. Так обычно бывает в шиваитских храмах. А перед ним [то есть павлином] -- колесница божества, а затем оружие Карттикейи.
Я пришел в храм и делал все, что там положено делать. Всему, что следует совершать в храмах Шивы, я научился сам, ни у кого не спрашивая. Я всегда знал, где надо повернуться, где сесть и где встать. Для посещений храмов Шивы существует целый ритуал. Храмы Шивы являются моделями Кайласы, а храмы Вишну -- точным воспроизведением Вайкунтхи. И потому, входя в храм Вишну, вы должны придерживаться этикета, словно вошли в саму Вайкунтху. А в храме Шивы вы должны делать все, что принято совершать в Кайласе.
Все это я выполнял очень естественно. И говорил, бывало, своей взрослой родне: "Вот здесь надо сделать то-то, а там -- то-то. Почему вы не выполнили тут того-то?" Вначале они отмахивались от меня, а затем стали звать меня, когда собирались посетить какой-либо из храмов Шивы. "Возьмем с собой Каннана, он все объяснит". Они считали, что на мне лежит какое-то особое благословение.
Итак, я совершил весь обряд. Это заняло минут сорок пять. Затем я подошел к месту, где стояло изваяние Карттикейи и сел. В йогической позе лотоса я сидел с самых малых лет. Вот, стало быть, сидел я и смотрел на Карттикейю. У этого божества шесть голов, оно восседает на павлине и держит копье. Служба в храме закончилась и жрец пошел к выходу. Он прошел рядом со мной, но не заметил и вышел из храма. Входную дверь заперли снаружи. И в храме не осталось никого, кроме богов и меня. И я просто остался сидеть там. Я не спал или что-нибудь в таком роде.
Прошла целая ночь. На следующий день пришел жрец и спросил: "Ты что же, просидел тут все это время?" Были там еще две женщины, которые ежедневно приходили в храм, по утрам и вечерам. Они тоже заметили меня и заинтересовались. Что это за мальчик сидит здесь все время на одном месте? Я глянул на них, а затем опять принялся смотреть на копье. Они стали говорить: "Садху, свадху...", и вскоре около меня собралась небольшая толпа.